新笔趣阁 > 修真小说 > 玉宸金章 > 第六百三十二章 儒家(求订阅)
    愿力的汇聚,赵玄朗的身上浮现出一团团白金色,宛如火焰一般的流光,向着四周扩散,不断修复他刚才在战斗中受到的损伤的神域。

    玉宸赋予的愿力不同于赵玄朗平日收集的香火,大多是经过数次提纯洗涤,融入赵玄朗的神域之后,也是一点点从神域中,逼出了一缕缕散发着珠光宝气的黄橙烟岚。

    这些烟岚浮现之后,内里又是生出一股腐朽污秽的气息,赵玄朗只是看着都隐约能够感受到其中吸血抽髓的盘剥力量。

    “这是?”赵玄朗面色微变,看着这些珠光宝气,露出惊恐的表情。

    “交易过程当中的剥削而已,你既然执掌了交易的公正,便应该确保公正的正常运行,以及后续的变化。否则很容易被人拿你的名号,以公正之名,更加肆意的吸血抽髓。”

    玉宸随口解释了两句,赵玄朗皱眉,有些犹豫道“可这不是律法和判官一流的工作吗?我作为财神灵官,干涉这等权柄,是不是有些过线了?”

    “你还记得你是财神灵官啊?灵官乃是护法,你守护信众安全和财富又有什么问题?再说了,你那如意变化的缚龙索、金蛟剪、聚宝盆、灵华镜,可不是奔着重塑商道,建立商道秩序?这不也是律法一脉的事情?”

    玉宸说完,给赵玄朗指明道“现在距离和西洋的决战时间越来越近,越是这个时候,越是稳定,越是混乱。你已经准备去前线参加战斗,到时候在那稳定交易,制定秩序,对你走商业财神之道,大有好处。”

    “在那,只要大局不乱,大家都会睁只眼闭只眼,若你能够在决战前荣升四品成功,便是真凝聚了律法一脉的本源,无论是法家还是朝廷,或者其他神灵,都不可能真的找你麻烦。而等到决战开始,天眷不断,你只要努力一把,总能够将其整合。”

    说完,玉宸这道化身便化作一道灵符,落在赵玄朗的手中,留下最后一句嘱咐。

    “这一道灵符乃是我化身凝聚,蕴含我的一点意志,能够爆发出等同于三品仙神位格之人的随手一击,你若是遇到不可力敌之人,便将其祭出。我会有所感应。”

    “多谢老师!”赵玄朗对着灵符叩拜一二,小心翼翼的将其收好。

    目光从赵玄朗的方向收回,玉宸看着身前盯着自己的七色鹿,有些无奈道“你又怎么了?”

    “我听说,你这次去救了一头火驼?它怎么样?”

    “不怎么样!”玉宸拿着五色玉如意,敲了敲七色鹿的脑袋。

    “你这小脑袋瓜子里,都在想些什么东西呢?”

    说着,玉宸将五色玉如意化作一个如意玉扣,挂在七色鹿的脖子上,形成一重法禁,在七色鹿惊恐的目光中,慢悠悠开口。

    “既然你这么闲,那这几日就和我一起待在藏经阁内,什么时候解开我留在玉扣上的法禁,什么时候在出去。”

    七色鹿看着如意玉扣上的法禁纹路,顿时眼前一黑。

    合计三千六百五十个节点,使用十万八千符文,有十二万九千六百种变化,不但将它学习的符文内容全部涵盖,还有所胜出。

    这也意味着,七色鹿想要解开这个玉扣,必须要花费在自己原本的符文基础上,进一步研究才可以。

    而所有科目当中,符文算是七色鹿最近相当拉跨的内容。

    对于这等天生地养的精灵而言,施展许多能力都是随心所欲,特地去学习对应的符文,对它们而言其实是相当难受的。

    等级低的时候还好,依靠自身天赋和感应,总能够混个优秀的成绩。

    但随着符文的越发深入,许多概念越发矛盾,既抽象,又具体。

    原本的天赋,也是成从辅助成为了阻碍。

    最可怕的是,那如意玉扣上的法禁,还是依托于五色玉如意,也就是说大半和五行相关,更是卡在七色鹿最难受的地方。

    看着有些要哭不哭的七色鹿,玉宸摸了摸它的脑袋,而后便继续观摩起剩下的书籍,稍稍分出一些心神放在王阳的身上。

    不同于赵玄朗散播信仰,推演商道。

    王阳作为五品独一型灵格的心学大儒,虽然是在玉宸的指点下,演化出自身的心学,但就根基和派系而言,他依旧属于儒家一系。

    而儒家和其他修行体系不一样,其根基有二。

    一者在秩序,一者在众生。

    二者相辅相成,却又相对独立,前者可以理解为研究、总结现有秩序,为建立新秩序打下基础;后者则是需要传播自身理念,像王阳在白鹿书院之中传授知识,便是后者的一种修行方式。

    而后者最正统的修行方式,是“修身、齐家、治国、平天下”,从“身”到“家”到“国”再到“天下”,不断将自身的道理,向周围辐射,进而影响国家,乃至天下。

    而现在王阳显然没有那么多时间去一个个传播,他选择了另一条道路,儒家三不朽之立言。

    所谓三不朽,即立德、立功、立言。

    所谓立德,即树立高尚的道德,也就是在人道秩序体系当中,建立一个新的,能够长久运转下去的秩序。

    立功小是为国为民建立功绩,大为借助人道现有秩序,在人道历史上留下属于自己的痕迹。

    立言最为简单,是提出具有真知灼见的言论,可以是著书立传,可以是传播思想,也可以是建立学府。总结一下,就是形成能够系统阐述人道秩序的理论知识,并且传播出去。

    此三者,前二者,对于现在的王阳而言,还太过遥远。

    或许,在西洋决战之后,他能够做到第二者立功,但就现在而言,他能做的唯有第三者立言。

    这也是此方天地大多数大儒经常做的事情。

    过去,也有人劝说王阳,将自身感悟总结成册。

    只是他觉得自己大半学识来自于玉宸的引导和传授,并不能算是出师,迟迟不愿下笔。

    这次也是被玉宸点醒,明白了中土和西洋决战即将开始,不得已之下,选择书写自家感悟,留下传承。

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